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<p>在波兰神父的“出山”来突显紧张的是动画天主教会从事反思的未婚接待,离婚,气候同性恋者通过塞西尔Chambraud在0:34发布时间2015年10月5日, - 在14:11阅读时间在360名参与者对家庭主教会议的讨论之间的开幕前夕3分钟更新2015年10月5日,方济各召回范围之内,他们必须站时,他在大反射由天主教家庭的问题打开了第二阶段的开放弥撒讲道,周日,10月4日,在圣彼得大教堂,豪尔赫Bergoglio描述执意特性根据天主教教义婚姻:一个男人和一个女人反射从事天主教会之间的“婚姻关系的统一和永续”不打算迪scuss这一点,意味着教皇,但该机构如何能够拥有它的“以人命中帮助和支持开放的大门,”他离婚,同居,同性恋过去两年来,关于这些主题的争论正在燃烧的支持者和放松教会首页的“政治”的对手之间的这种新的主教,因此答应开幕前与前一年前的一天,活泼的质量,出来一个波兰牧师来到加剧紧张Charamsa克日什托夫·奥拉夫,43,众成员的信仰(罗马机构,负责确保遵守和学说的一致性)原则的这种气候下,有发现是同性恋,有一个同伴,他还向记者后来在这个戏剧性的行动当天,Charamsa父亲要到教会机构推到昌呃他同性恋者的看法和“明白,解决它建议,即总禁欲和没有爱情的生活是不是人”结合两个不同的问题(同性恋和独身)他措辞严厉谴责他所称的“教会的制度化同性恋”,“我请求宽恕,因为我遭受了沉默的偏执狂,同性恋前面的所有年份,仇恨和排斥同性恋者,存在于众的信仰,这是在教会同性恋的心脏的学说,“他告诉梵蒂冈很快就惩罚它合作者“这样一个对宗教会议开幕前夕响亮的做法是进攻和不负责任的,说他的发言人,父亲隆巴迪事实上,它往往使媒体的压力主教会议汇编”父亲Charamsa有很快就被解除职务与教廷接待同性恋是一个问题,以天主教主教posed聚集在罗马的三个星期的学说认为同性恋行为是“本质disordered”和鼓吹禁欲同性恋者她拒绝让同性之间的婚姻独“我要说的是同性之爱是一种亲情的主教,需要家庭的每个人,甚至同性恋者,女同性恋者和变性人,在他的心脏一个爱情和家庭的渴望,神职人员,加上M Charamsa新闻周刊波兰版,主要是同性恋,也很不幸,对同性恋偏执由于缺乏为瘫痪“波兰牧师说”接受他自己的性取向“在2013年大选后不久,在他离开巴西的飞机上,教皇弗朗西斯宣布:如果一个人是同性恋,真正寻求主,我是谁的判断</p><p> “主教之间存在分歧的另一个领域,因为它已经从2014年10月的主教出现关于离婚,在获得圣礼的私人原则民事再婚,现在的360名主教具有直到10月24日至辩论时,